咒语起源於原始宗教的先民对语言魔力的崇拜，後来成为巫术的核心部件，道教继承了巫术的咒术并加以发展，同时又吸纳进一些佛教咒语，但从总体上来说道教咒语有自己的特点，道教咒语常常用，如律令...

艺术风格

上刀山，下火海等法术，并非全是骗术，若无特异功能，也属于气功之类，敖包耸立在山巅峻岭，游牧民触景生情，都要给翁衮，敖包，磕几个头，怀念自己的萨满，敖包建筑在明快雄伟的高山丘陵，既是一方百姓的精神...

创作理念

稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也，以是求利，不亦难乎，尝观之，神农有炎，之德，稽之虞，夏，商，周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此道者，未之有也，严恢曰，所为问道者为富，今得珠亦富...

个人经历

鲍叔牙谓桓公曰，管夷吾能，可以治国，桓公曰，我仇也，愿杀之，鲍叔牙曰，吾闻贤君无私怨，且人能为其主，亦必能为人君，如欲霸王，非夷吾其弗可，君必舍之，遂召管仲，鲁归之，齐鲍叔牙郊迎，释其囚，桓公礼之，而位...

社会影响

其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也，三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形，其触物也，騞然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉，此三宝者，传之十三世矣，而无施于事，匣而藏之，未尝启封...

未来展望

晋，左太冲，吴都赋，吴钩越棘，纯钧湛泸，相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小，其大者有湛卢，纯钧，胜邪，其小者有鱼肠，世阙，湛泸宝剑因通体湛湛然黑色也，宋，沈括，梦溪笔谈，器用，而得名，一作冗卢...